Bersih 2.0 - Kupasan dari kacamata saya

Esok, di ramalkan 300,000 orang dari seluruh pelusuk negara di jangka berkumpul dipelbagai tempat sebagai menyahut kempen BERSIH 2.0. Sehingga ke saat ini saya dapat membaca begitu banyak tulisan di dinding - dinding Facebook mengenai kesulitan di jalanraya hasil dari sekatan jalanraya di pelbagai laluan. Selain itu, ramai juga yang memperlekhkan kempen BERSIH 2.0 ini dengan menyeru kepada perlunya bersyukur dengan KEAMANAN dan KESEJAHTERAAN yang di miliki negara sekarang.

Berikut adalah salah satu catatan dinding kenalan saya mengenai isu ini

"Pelik!12 thn SPR kendali PRU n ratusan PRK.Apa yg BERSiH nak bersihkan?PAS 22 thn di Kelantan,2008: 5 state PR menang.Kalau BN control SPR-kasi tukar itu undi n kasi BN menang semua state la!Korang pem'Bersih'ni jd alat politik pembangkang utk tutup isu liwat di court,isu video klip Pak Sheikh.Be n Adult la!X puas hati-ajak BERUNDING.Jgn nak seronok jer,fighter konon!Rasional la."

Khabarnya pula sudah ada Batalion Askar Melayu mula di kerah untuk membantu menangani kempen ini.

Baiklah - saya akan menulis pandangan saya dalam keadaan nuetral - tidak berpihak kepada mana - mana dan lebih menjurus kepada aspek psikologi dan sosio politik.

Who gets what, when and how  - Ini adalah satu konsep pemahaman mudah terhadap politik. Kebenaran, ketulusan, keikhlasan serta perjuangan merupakan nilai - nilai yang disalutkan dalam proses politik dengan satu tujuan - MEMPENGARUHI PENGUNDI. Natijah kepada kejayaan mempengaruhi pengundi ini ialah - WHO GETS WHAT, WHEN & HOW.

Persoalan awal - mengapa kempen Bersih ini wujud? Maka, kepada mereka yang komited dengan kempen ini akan memberikan hujahan mengenai senario politik kita yang teruk, ketelusan dalam pilihanraya yang amat jijik dan pelbagai lagi. Kepada yang menentangnya pula, akan memberikan hujahan balas dengan pelbagai dakwaan dan rasional. Siapa yang betul? 

Dalam buku tulisan Ken Chee, seorang rakyat Singapura yang bertajuk Brand Mastery, Ken Chee menyebut  - "Alasan adalah satu perkara yang sentiasa betul! Betul kepada si pemberi alasan itu"

Apa juga alasan, sama ada mengapa harus di adakan kempen Bersih ini atau alasan menghalangnya, ia bertujuan memenuhi keperluan pihak yang memberikan alasan itu.

Mari kita kupas aspek psikologi dan sosio politiknya.

Mengapa PDRM di kerah sebegitu sekali dalam melakukan sekatan jalanraya? Bermula dari 30 Jun 2011, sekatan jalanraya secara besar - besaran di adakan. Takdirnya saya ketika itu berada di Utara semenanjung. Bayangkan dalam satu batang jalan yang sama, saya perlu menghadapi 2 sekatan dalam jarak kurang dari 1 kilometer! Apa tujuannya? Malah, di satu sekatan itu, saya hanya mampu ketawa melihat betapa tidak bijaknya pemilihan lokasi sekatan jalan ini. Pernah menonton filem arahan Hishamuddin Rais - Dari Jemapoh ke Manchestee? Dalam satu babak ada satu sekatan jalanraya yang mana beberapa meter sebelum sekatan itu ada cabang jalan yang pemandu boleh gunakan untuk mengelakan dan dengan tenang melepasi sekatan itu cabang tadi bercantum semula di belakang sekatan itu. 

Bayangkan jumlah anggota yang dikerah..begitu ramai sehinggakan saya mula terfikir, siapa pula yang perlu melaksanakan tugas hakiki PDRM? Tiada tangkapan dibuat cuma pemakai pakaian berwarna kuning menghadapi risiko ditahan. Maka, apakah tujuan sekatan ini? Saya melihatnya sebagai satu langkah memberi tekanan kepada penganjur kempen Bersih 2.0. Sekatan yang cukup banyak tanpa mengira waktu puncak kesesakan umpama satu serangan psikologi kepada pengguna jalanraya dan penganjur Bersih. Ia memberi gambaran yang kempen ini bakal hanya menyusahkan orang ramai, maka rasa benci kepada kempen ini cuba disuburkan.

Terdapat juga pandangan yang mana salah seorang pegawai atasan PDRM sedang berusaha meraih gelaran Tan Sri. Maka dengan menunjukkan inisiatif hebat sebegini barangkali mampu membantunya meraih pingat itu dalam masa terdekat. Bersambung...

Adakah Karpal dan kurang ajar berpisah tiada?

Dipetik dari penarikbeca.blogspot.com
http://penarikbeca.blogspot.com/2010/08/adakah-karpal-dan-kurang-ajar-berpisah.html

Walaupun saya tidak mempercayai agama Sikh, tetapi saya tidak berhak mencela apa-apa pun ajaran agama itu seperti kesh (rambut yang tidak dipotong), kanga (sikat), kara (gelang ditangan kanan), kirpan (pisau kecil yang tidaklah begitu tajam) dan kachha (seluar dalam pendek). Lebih dari itu, saya tidak boleh mencela dan menghina kitab suci agama Sikh, Guru Granth Sahib.

Tetapi semalam, dengan begitu kurang ajar dan biadab Karpal Singh berkata:

"Nik Aziz should realise we do not live in primitive times. In the present time and age, the punishment of stoning to death, which is a cruel and unjust punishment, does not, and cannot have a place" (lihat Malaysiakini semalam "Karpal locks horns with Nik Aziz over baby dumping")

Kalau Karpal hentam Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, itu saya tak payah jawab. Biar Nik Aziz jawab sendiri.

Masalahnya Karpal menghina hukum Islam - tidak kiralah sama ada hukum itu bersumber dari al-Quran atau hadith. Itu kurang ajar dan biadab yang keterlaluan.

Oleh kerana Karpal bukan beragama Islam, takkan nak berhujjah guna nas-nas dalam Islam pula. Dan, saya pun tidak peduli sama ada dia hormat atau tak hormat agama kita. Tetapi, mulut jangan kurang ajar.

Karpal hendaklah jangan kurang ajar dalam hak orang lain yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia. Perkara 11 (1) Perlembagaan Malaysia menyatakan, tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya dan, tertakluk kepada Fasal (4), mengembangkan ugamanya.

Walaupun tidak dilaksanakan, apa-apa hukum di dalam Islam adalah sebahagian dari amalan agama Islam (lihat ayat "berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya").

Saya peduli apa tafsiran orang-orang yang kononnya pakar. Kalau orang kata kefahaman saya mengenai Perkara 11(1) itu salah, itu pun tafsiran depa. Saya peduli apa. Kalau depa mengaji undang-undang dan pandai guna jargon undang-undang pun, belum tentu tafsiran depa betul dan muktamad. Tiap-tiap hari ada tafsiran yang berbeza.

Bagi kita yang beragama Islam, persoalan yang lebih besar yang mesti kita persoalkan ialah adakah perbuatan membuang bayi tidak primitif? Tidak kejam? Bersetubuh sana-sini tanpa ikatan perkahwinan tidak primitif? Tidak anti-sosial? Tidak zalim?

Adakah satu hari nanti bila bersepah-sepah anak luar nikah yang lahir dari perut anak perempuan orang atau dari perut bini orang yang bersetubuh dengan lelaki lain, itu semua tak zalim, tak primitif dan tak anti-sosial?

Adakah yang dikatakan adil, tidak primitif dan constitutional itu ialah kita mengizinkan wujudnya sehingga berpuluh-puluh juta anak luar nikah di dalam masyarakat kita? Bila kita mencapai persetujuan sedemikian, agaknya tidak adalah lagi sesiapa yang membuang bayi kerana masyarakakat telah menerimanya sebagai sesuatu yang bertamadun dan tidak primitif.

Dan, tidak adalah lagi keperluan kepada undang-undang seperti undang-undang Islam kerana masyarakat sudah mengiktiraf bahawa perbuatan bersetubuh sana-sini tanpa ikatan perkahwinan adalah perbuatan yang bertamadun yang sesuai dengan doktrin kebebasan memilih, hak demokratik dan hak asasi.

Persoalannya, adakah orang-orang yang lebih yakin kepada undang-undang Islam tidak ada tempat dalam doktrin kebebasan memilih, hak demokratik dan hak asasi?

Saya tidak ada hak memilih undang-undang di dalam agama saya? Saya tidak ada hak memilih undang-undang yang diwajibkan oleh Tuhan saya, Pencipta saya?

Mengapa saya tidak ada hak, tidak boleh dan dilemparkan kata-kata kurang ajar dan biadab apabila saya memilih undang-undang Tuhan saya yang saya yakin lebih baik?

Islam tidak menjatuhkan hukuman dengan mudah - bukan main tuduh gitu-gitu lepas tu terus heret dan rejam dengan batu. Islam menyusahkan proses menjatuhkan hukuman. Contohnya, untuk membuktikan seseorang itu berzina memerlukan empat saksi yang dipercayai. Lantaklah kalau sesiapa yang rasa dia bagus sangat nak mempersendakan syarat itu. Yang penting, hukuman tidak boleh dijatuhkan dengan mudah untuk memastikan kezaliman tidak berlaku.

Bagi saya, saya hanya yakin kepada undang-undang yang bertuhankan Allah s.w.t.

Walaupun saya dipaksa patuh dan tidak dibenarkan memilih apa yang saya nak pilih (paksa macam tu bertamadun dan constitutional pulak), saya sama sekali tidak selesa dengan undang-undang yang mungkin dicipta oleh kaki-kaki mabuk atau kaki-kaki zina atau kaki pukul bini atau sekurang-kurangnya kaki-kaki berlagak yang jakun dengan dirinya sendiri yang kononnya pakar undang-undang.

Saya sama sekali tidak selesa dengan undang-undang yang bergantung kepada kepetahan si peguam berhujah atau lebih buruk lagi bergantung kepada kehendak Perdana Menteri jahat yang dipaksakan ke atas hakim yang bertuhankan gaji dan jawatannya.

Saya juga tidak peduli kalau orang-orang seperti Karpal rasa bagus sangat undang-undang yang mungkin dicipta oleh kaki-kaki botol atau kaki jahat jenis lain yang kononnya pakar undang-undang. Itu depa punya fasal.

Bagi mereka agama mereka, bagi saya agama saya. Tetapi, jangan kurang ajar!

Politik bermula dari pendidikan pra sekolah?

Pengacara majlis ini memerlukan lebih banyak pendedahan

Salam.

25hb Julai 2010

Stadium Mini Bandar Tasik Permaisuri

Mungkinkah kanak - kanak yang membawa tulisan ini faham apa maksud Peace No War?

Pusat Asuhan Tunas Islam (PASTI) merupakan antara pusat pendidikan awal yang terkenal di negara kita. Terkenal atas 2 perkara - penekanan ilmu Islami dan Parti Islam SeMalaysia. Anak sulung saya didaftarkan di PASTI Al - Kauthar yang terletak berhampiran rumah saya dan tarikh di atas merupak hari sukan mereka yang juga berlangsung di lokasi yang saya tuliskan di atas.

Apa kaitan dengan tajuk entri ini?

Perhatikan perkara ini - Barisan Nasional atau UMNO secara tepatnya memiliki Tadika KEMAS dan PAS memiliki PASTI. Bagaimana dengan PKR? atau PR sendiri mahu mewujudkan pusat pendidikan awal jenama mereka sendiri?

Adakah jumlah pelajar dan ibu bapa yang hadir boleh menjadi 

perbandingan kepada jumlah penyokong PAS?

Saya tidak cuba mengaitkan politik partisan cuba di tanam sejak pra sekolah...jangan salah sangka. Cuma pemerhatian saya ialah, platform ini sememangnya sangat sesuai untuk mana - mana parti politik mengukuhkan pengaruh kerana ia bukan sahaja melibatkan anak - anak kecil...tetapi apabila sebarang acara dilangsungkan, ibu dan bapa muda hari ini sangat terdorong untuk turut serta - tidak seperti ibu bapa zaman dahulu. Ketika inilah wajah - wajah politik boleh mengambil kesempatan memperkenalkan diri dan menunjukkan karisma, kebolehan, keramahan dan kecekapan dalam pengendalian acara dan majlis.

Pengalaman saya dengan KEMAS dan PASTI ini membolehkan saya membuat sedikit perbandingan - mungkin tidak tepat tetapi inilah pandangan saya.

1. KEMAS kelihatan sangat tersusun dan teratur dalam pengendalian program dan acara - barangkalai kerana mereka memiliki pekerja yang dibayar gaji dan bukan jentera parti semata - mata

2. PASTI kelihatan sedikit D.I.Y tetapi menampakkan kesungguhan dengan keadaan yang agak serba kekurangan

3. KEMAS dilihat lebih banyak digerakkan oleh wanita

4. PASTI memiliki wanita sebagai tenaga pengajar, namun dalam progam dan acara, lebih ramai lelaki terlibat dan ini mencerminkan keahlian yang jitu dan semangat gotong royong tinggi walaupun tiada gaji khusus diberikan

5. PASTI memerlukan lebih pendedahan dalam mengurus acara dan sumber agar lebih berkesan

6. KEMAS perlu menarik lebih ramai lelaki untuk turut serta agar tidak kelihatan yang lelaki yang menyokong kerajaan BN ini hanya pandai mengarah dan berpolitik saja.


Mohsen Amdan berkata  : Perlu ada matapelajaran patriotisma bagi pra sekolah barang kali?